行善有几个注意事项

2005年04月12日 02:25 深圳特区报 作者:严之轻
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社会需要善人，善人愿意奉献爱心。社会上有善人，可以救危济难。善人奉献爱心，可以成就高尚品德。有歌唱道："爱是人间最美好的语言，爱是正大无私的奉献"，诚哉斯言。

谚语又说，行善多幸--但这个"幸"怎么理解？这恐怕涉及到一个人的精神修养。有德之人只管耕耘，不问收获，只讲付出，不求回报，用意朗若明月，做人淡如微风--精神上的愉悦就是最大的"幸"了。

但以上多是字面上的话。世事复杂，人心微妙。做善人也不是一件简单的事。歌手丛飞，过去省吃俭用，行善多年，捐献财物不计其数；现在疾病缠身，每天发愁医药费不知道该从哪儿出，还有贫寒学子向他催要学费。丛飞固然不后悔，但有点伤心。丛飞的遭遇，确乎有那么一些世态炎凉、人情冷暖的味道。我们敬佩丛飞品德的同时，又不能不想到，如何行善，也是学问。

大概前提之一是要"知人心"。设想所有人都是善良的、懂事的、能承担的、知恩图报的、文明的而非蒙昧的、即使未必高尚但起码应该得体的......可能就是所谓"陋于知人心"了。我们不得不承认，人性如万花筒，其中也是有缺点、有毛病、有弱点甚至远远不那么高尚的。在这方面，过去有很多世故的谚语，如"一碗米养一个恩人，一斗米养一个仇人"，其实也是深谙人性的观察。

因此，行善有几个注意事项：其一是量力而行，适可而止，社会的困难需要整个社会的力量，靠一个人终归是非常有限的。其二是，透过社会救助中介组织来做，效果可能更好。其三，如果是直接面对被帮助的人，应该有所要求，就像奖学金也是给表现优异的学生一样，帮助一个人应该鼓励他发展人性中较好的部分。其四，正如"授人以鱼不如授人以渔"，帮助一个人应该着重在帮助他自立自强......等等。

在社会方面也有需要改进的地方。比如说，对那些奉献了爱心给别人的人，尤其是那些有记录的善人，在他们遭遇困难时，一定要建立一种及时救助的机制，否则岂不令人寒心？另外，爱心、奉献等等，也是文化熏陶、相互学习的结果，我们应该倡导、弘扬感恩的文化，学习感恩的行为--这一方面，我们做得显然不大够。
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