16 Sept 2007

小儿惊吓


民间治疗小儿惊吓


小儿惊吓是指7岁以下儿童受外界刺激后引起的以惊恐为主的异常现象。一般轻则寝食不安或呕,重则引发高烧或低热不退,民间习惯把这种病象称为“惊吓”。


我国民间在治疗小儿惊吓方面有其独到之处。现推荐给广大读者。

取生栀子4枝,葱白2根,面条碎段适量(面条在其中起粘合作用),共碾为未,以健康者唾唾液调稠,即刻敷扎在小儿「内关」穴(即腕横纹上2寸,屈腕时两筋之间),男敷左、女敷右。一次见效。少数效果欠佳者,三日后再换一次便可痊愈。


(摘自家庭医生报》)

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发帖时间 2004/03/23 04:38pm[这个贴子最后由zhongyi在 2004/03/27 01:32am 第 1 次编辑]g&cY.©大医精诚中医社区 -- 所有中医同道联合起来,互相切磋,共同进步!  rAr(I


民间治疗惊吓病是很有一套的。OBH就是我们常说的下掉魂了。于是,人们就收魂,可是,他们的方法,带有很强的迷信色彩。虽然这样,并确实真的只好了。据我所知,方法多种多样,小过去多很理想。jJ这到底是怎么一回事呢?!)&8.有知道的吗?f\nCrA不吝赐教!!-谢谢。AMEvB


在中医的发展历史上,有中医内科、外科、妇科、儿科、针灸科、推拿科;还有现在认为是迷信的祝由科。你所说的,其实属于祝由科的范畴。yhi,42 共同探讨,共同提高。A


我从小在农村长大,也知道小孩丢魂,然后家人去叫魂的事情。其实这就是一种迷信,但有时确实治好啦,我想这与时间的长短有一定的关系。Ow 在城市到医院打一针即号,又说明什么原因那?大家自然会明白。}_


惊则气乱,神明无主。失魂说穿了就是心有所惊导致心阳不足,用桂枝去芍药加龙骨牡蛎汤就可以治疗,诸君不妨试试。


以点穴按摩的方法,迫使乱气归经亦不失为一个好办法V


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你好!首先祝你孩子身体健康!我来给你谈谈关于“小儿惊吓”的问题。
在日常生活中,小儿惊吓的确是客观存在的。当外界强烈刺激突然发生时,使小儿尚未完善的中枢神经系统产生暂时性功能失调,以致精神方面出现一些异常症状。引起惊吓的常见原因有:突然发生的巨响或其他异常现象,如人为的恐吓恶作剧,暴风雨中的闪电及雷鸣;突如其来的打击,如小儿做错事后受到家长毒打或辱骂;意外地被某些动物追赶或咬伤等。受惊吓后,大多数小儿表现为精神萎靡不振、不思饮食;有的夜睡不安、失眠多梦或阵阵呓语;有的尖声哭闹、骤犯骤止。婴儿受惊吓后,大多表现为不吮乳、嗜睡或哭闹不安。年龄较大的儿童甚至可出现幻视、幻听症状,这将使一些迷信者疑神疑鬼,惊骇万分。
明确了小儿惊吓原因及症状表现,就为防治惊吓尊定了良好的基础。
1)“小儿惊吓”的主要防治措施有以下几点:
1. 从小培养小儿的观察力。多让他们观察周围环境和事物演变,要常带小儿去公园和动物园,让小儿亲身体验大自然,并让其观赏和饲养小动物,从而培养他们观察认识自然界的兴趣。
2. 不要恐吓小儿。一些家长常用“老猫”、“老虎”等恐吓小儿。这种经常性的语言刺激,对小儿可形成不良“暗示”,常使小儿畏首畏尾、胆小怕事,这对小儿的身心发育都是极其有害的。
3. 婴儿受惊吓后往往啼哭不止,这时要轻轻抚抱,或抚抱后轻轻走动,常可使之安静或渐渐入眠。
4. 对学龄前受惊吓的小儿,可设法转移其注意力,如给他们选择图画、玩具,或邀一些活泼的小朋友做游戏。
2)以下给你介绍治疗“小儿惊吓”的民间偏方:
取生栀子4枝,葱白2根,面条(起粘合作用)碎段适量。共碾为末,以健康者唾唾液调稠,即刻敷扎在小儿“内关”(腕横纹上2寸,屈腕时两筋之间)穴,男敷左、女敷右。1次见效。少数效果欠佳者,3日后再换1次便可痊愈。
以上回答如果满意,请不要辜负我的一片好意,及时采纳为答案。


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注意观察宝宝的情况,找出孩子受惊吓的原因。如伴随其它异常,要上医院看看。
平时不要在孩子面前提孩子害怕的事。安抚孩子的最好办法不是不停地说话,控制住你自己,尽量少说,只是搂紧他。


让环境的变化慢一点,小一点,让孩子能逐步适应。大多数孩子都能克服恐惧。记住一句话:不要着急。
可服用定惊安神的中药。


穴位按摩:
内关:手掌向上,离腕横纹二吋,手臂正中之两筋间。
足三里:大腿伸直或弯曲成90度,外膝眼(即膝盖外侧凹陷)直下三吋处。顺时钟按压,每个穴位按摩2~3分钟。
有一种中成药,药品名叫“紫雪”,专门治疗小儿受惊吓的,主要成份就是朱砂。按说明书服用,就象一楼说的,偶尔吃可以,不能长期服用,朱砂含汞,汞对人体的危害你是知道的。


找一个有经验的老中医,给孩子扎针,这效果也很不错的。
参考资料
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宝宝又受惊了,因为他不喜欢理发,我们抱着他强行理发,宝宝哭得非常厉害,力气又大,费了我好大的力还搞得满身都是发销才能搞定,之后,晚上睡觉时久不久就啼哭(哭闹)起来,有或者在滚来滚去,睡不安稳,这是明显的受到惊吓后的症状。

上次是打预防针后也出现这样的情况,后来老婆在楼下小孩玩乐场竟然打听到一个非常神奇,令我半信半疑的定惊的中医方法:在药店有一种药粉,回来后搭在小孩的脚板上就可消除惊吓。

虽然不是很相信,但为了宝宝,当然要试试了。到药店一问,果然是有,是一包硫磺色的药粉,只是一块钱一包,每次使用一包。经过老板娘耐心而热情的教导,我初步掌握了使用技巧。

小孩睡着后,将药粉倒进碗里,和鸡蛋清混合,调成浆糊状,倒在纱布上,象药膏一样搭在宝宝的左脚脚板底(男左女右),为了更加牢固,顺便套上了袜子(这是在一些中医那里学来的办法)。

果然,整个晚上宝宝只有一次的嘈吵,是因为脚底的药粉僵硬了,可能顶得脚底不舒服,宝宝用另一只脚在使劲的蹬踏脚上的袜子。给他拆掉袜子和纱布,宝宝一直睡到天亮。

第二天早上看到宝宝的脚板一大片的黑色斑。药店老板娘讲过:受惊越严重,黑色斑颜色就越深,过几天就会消失了。

黑色斑是来自脚板底深层的颜色,用水根本没法清洗,还好过了几天,色斑逐渐消失。而且那天后小孩一直睡得安安稳稳,一觉睡到天亮,小孩舒服了,大人也就有好觉睡了!

天下也就一遍太平!!!


记得我小的时候去游泳,溺水了一次,回来后整个星期睡觉都是在发恶梦,经常睡梦中弹起来,母亲那时候不知道原因,但也没有经验处理受惊,一直晚上就看着我,只能轻轻抚摸我的额头来增加我的安全感,可想那时候母亲真的没有怎么睡过!可惜当时母亲不知道有这样的办法!

我真的无法理解受惊与在脚板底搭药有什么联系,我只能惊叹我们中医的伟大,只能为我们伟大的中医而欢呼!
[]pp\]我专门去问过,这些药是很简单的配方,应该有牌的中医都懂的,因为不用内服,比较放心使用,主要成分是:“桃仁”和“朱(株)子”磨成粉就行,这些药粉是中医师自己配的,名字叫:镇惊粉。
因为我也不懂药的成分,字不知道有没有错,你问问中医师吧!
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叫魂——中国民间一种朴素的催眠暗示治疗法

叫魂(故事一)
小时候,常莫名其妙被吓着了,然后便开始发烧。治疗发烧的土方法是“叫魂”。就是晚上的时候,由父亲守在我床边,母亲走到门外,高呼:“大岭呀,回家呦。”父亲则高声回应:“大岭已回来了。”如是三番,第二天醒来,我的烧就退了。现在想起父母那时呼叫的声音,心里还涌起一阵温暖。那是一种彻底的安全感:孩子,不用怕,爸爸就在你床边,妈妈也快过来了。
我小时候在姥姥家住,姥姥家在北京劲松,老地名叫老虎洞,原来那一片全都是坟地,盖房子的时候经常能挖到棺材,骷髅和殉葬品,姥姥家现在还有拣的殉葬用的“玉枣”和“玉扳指”什么的。姥姥家住三层,一套东西朝向的两居室,我小时候老是能看见西屋的一个角落里蹲着一个黑乎乎毛茸茸的东西,就像一个猩猩蜷曲着似的,也不抬头。于是我就让家里大人看,可是大人谁都看不见,姥姥说小孩子眼净,能看见奇怪的东西,他们天一黑就不让我出门。我小的时候还老犯魔怔,自言自语啊,梦游啊什么的,身体也不好,姥姥挺害怕,就从她河北老家把自己侄女找来给我看。
姥姥的侄女懂得很多神道的事情,说我能通灵,三魂没全在家,就趁我睡觉的时候给我叫魂,就是等我睡着了一遍一遍的胡噜我的后脑勺,直到我醒了以后就问我刚才听没听到有人叫我,然后问我回来没有,前两次叫魂都没叫回来,直到第三次才算把我的魂都叫回来了,第三次叫魂的时候我还真有感觉,觉得有人在一个特别遥远的地方呼唤我:XX回来吧,回家吧……一遍一遍的,后来醒过来我第一句话就是:我回来了。姥姥和她侄女可算松了一口气,一个劲儿的说:回来了,回来了。本来我妈不信这个,第三次叫魂的时候,我妈在旁边看着,一听我醒过来第一句话是:我回来了,脸色都变了,后来我看见怪东西的机会就越来越少,也不老说胡话了。到十几岁的时候几乎对灵异的事情就没什么感应了。现在想想,离魂也挺好玩的,能看到别人看不到的东西,说一些奇怪的话,但是天一亮自己说过什么自己都不知道,呵呵~~。
叫魂(故事二)
很小很小的时侯,姐不知禁忌,带我去不该去的地方玩,回到家里,我神情恍惚,母亲说我是吓丢了魂,要找回来。母亲用纸包了些米,卷成筒,带着火柴和香纸去村外帮我找魂。夜幕里香火点点,母亲声声呼唤着我.丢失的魂是找不到归路的,母亲拿着点燃的香枝,一路唤着“三儿跟我回去”,将我魂带回。在家门外,母亲冲里屋问“三儿回来了没有”,姐答“回来了”。
回到里屋,母亲逗着躺在竹摇蓝里的我,笑道:”三儿回来了,在这里啊。” 她挠我痒痒,我甜甜地笑了起来…
还有一种叫法。孩子们到大野外去玩,走到阴气重的地方,吓坏了,大人放开嗓子,用特有的唱腔讲他们的魂叫回。就有几个伙伴遭遇过一次,他们去山谷深处的小溪翻螃蟹,遇见了条好大好大的蛇,吓得面白气短走不动路。
同去的大伯忙安慰他们:“嘎崩嘎掐,迈陬仙哟!”(苗语,别惊别吓,你们遇仙了。)随即又冲那修炼中的蛇说道:“德德几没夯松动遭蒙哟,其们就岩勒,降其们装孟。蒙修蒙垅仙,几勒会几勒垅!”(苗语,小孩不小心惊扰了您,他们不懂事,放他们回去。您修您的仙,各走各的。
在我国许多地方的农村里,至今还有一个习俗,当不懂事的孩子受到意外惊吓,例如在户外被狗其它东西惊吓了之后,大人一般会在晚上,来到孩子白天受惊吓的地方,一面喊着孩子的名字,叫他不要怕,并跟着喊:“回来吧,回来吧!”有时还烧一些纸钱,以祭天地。更有甚者,还会请一个德高望重的老人为孩子“收吓”或“收惊”,即在睡熟后的孩子的脸上,凌空画一些辟邪的符,且口中念念有词,目的也在于使魂回来。这一切做法是否真正有效,有什么科学根据,还有待于我们认真研究,但这是多年传下来的惯例,却毋容置疑。

关于叫魂
刘芬(北京科技报记者):对于“叫魂”、“收吓”的做法,很多人认为这纯粹是一种迷信活动,一无是处。那么从心理学角度,如何解释?我们应该如何看待这种习俗?
向程(四川南岛心理咨询所心理治疗师):我个人认为,不应该把“叫魂”看成是纯粹的迷信活动。总的来看,叫魂是民间习俗的一种比较原始的催眠暗示治疗方法,只不过,它不是用一种科学的语言文本来阐述的,而是东方神秘主义式的。在心理治疗作为一门科学被系统研究并形成独立的理论体系之前,在民间,就有许多朴素的心理疗伤的方法,如早期的一个催眠暗示治疗家,他将病人放在一个装满水的木桶里面,木桶的里面放上了一圈磁铁板,然后,实施催眠的治疗师手里握着一根铁棒在水里搅动,据说这样能通刺,并绕着木桶转圈,口里念念有词,以此达到治疗患者疾病的目的,就有与叫魂共同的特点。
即使是今天,仍然有许多类似于“叫魂”的心理治疗方法在心理课堂被正式传授。譬如在行为治疗领域,各种各样的催眠放松治疗、神经语言程式学,以及各种潜意识意象引导技术,其中的一些操作方法与叫魂类似。只不过,它们不再神秘,而显得更成熟,规范,科学。
刘芬:就前面的关于叫魂的故事,您认为他们的科学性如何?是否真的有效?
向程:从操作过程和治疗设置来看,可能是有效的。首先,叫魂适用于治疗受惊吓的孩子和成人,也就是说适用于治疗因突发性的挫折事件导致昏迷、遗忘、幻觉的人,可以有效地减轻因受某种恐怖刺激而出现的精神障碍,这同样也是所有催眠暗示治疗方法最有效的领域。而对于因其他“非应激因素”——如扭曲的家庭关系因素——形成的心理症状,这种类型的治疗方法往往效果很差。 就我自身的临床经验,需要指出,对精神病患者和强迫症患者实施催眠暗示或意象引导治疗,则几乎完全无效,甚至是有害的。
刘芬:我注意到,叫魂的故事中讲的叫魂过程比较有意思。譬如:母亲冲里屋问“三儿回来了没有”,姐答“回来了”;大人放开嗓子,用特有的唱腔讲他们的魂叫回;德高望重的老人睡熟后的孩子的脸上,凌空画一些辟邪的符,且口中念念有词。这些有什么意义?
向程:有意义。这里面实际上包含了叫魂的4项重要的技术设置:
⑴、可信治疗师——叫魂者,通常由患者的父母或者德高望重的长者充当,以创造信任感、安全感和被保护的感觉。由此我们不难理解“现在想起父母那时呼叫的声音,心里还涌起一阵温暖,那是一种彻底的安全感”这种体验,患者的这种情感体验是治疗所必需的。
⑵、患者的放松状态——或者处于自发昏迷状态,或者处于半睡眠状态,或者处于对叫魂的专注状态,这种状态是一种催眠状态:患者对治疗过程深信不疑,并积极配合治疗地进行,其意识处于选择性注意力集中状态。如果干扰因素太多,或者患者不相信能把魂换回来,治疗都会失效。
⑶、程式化的仪式——虽然不同的叫魂方法不一,但是都需要一个约定俗成仪式,并赋予其神秘的宗教色彩。“大人放开嗓子,用特有的唱腔讲他们的魂叫回”或者“在睡熟后的孩子的脸上,凌空画一些辟邪的符,且口中念念有词”等等,旨在强化这样的神秘暗示气氛。
⑷、话语重复——暗示要起作用,核心技巧是重复地发出单调的治疗指令。前面的例子中,母亲冲里屋问“三儿回来了没有”,姐答“回来了”。实际上是母亲和姐姐通过对话,完成对患者的重复指令。还有,由父亲守在床边,母亲走到门外,高呼:“大岭呀,回家呦。”父亲则高声回应:“大岭已回来了!”如是三番……,也是在进行重复。
刘芬:既然叫魂在能够起到心理治疗的作用,或者说就是一种心理治疗方法,那么,我们能不能把它视为一种科学的方法进行推广?
向程:研究它是有必要的,中国民面有许多的朴素的心理治疗方法,证明是有效的。但是,民间的叫魂者,并不等于真正意义上的心理治疗师,因为他们大多数凭借的仅仅是个人经验或者承袭祖辈传下来的某种仪式,并不一定理解其使用的领域、局限和禁忌。由于对患者的心灵结构缺乏科学地认识,往往是知其然而不知其所以然,如果不恰当的运用,可能会耽误患者的治疗,加重病情。我前面提到,任何一种心理治疗方法都不是万能的,机械的使用这些方法,可能遭遇意想不到的风险。
不过,心理暗示方法作为一种干预心灵活动的工具,既可以用于患者的心理康复,也可以用于达到暗示者不轨的个人目的。因此,对于叫魂,我们需要纳入科学的轨道予以审视、探讨和运用。

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